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全真羽士梁兴扬:对于浙大招炼气化神修真高人的思考_凤凰资讯

2018-04-14 09:49  作者:admin 点击:次 

发展一个宗教信徒比教导一个拥有科学精神的学者简单太多,同样,培育一个宗教极端分子比造就一个真正存在科学素养的人简略太多;这个世界上从来不缺乏宗教徒、骗子、极其分子、伪科学者,最缺乏的是真正具备科学精神的人,缺乏的是摸索大道的精神,空谈口语、幻想世界的人素来不缺,真正缺少的是脚踏实地实际的人。

道教应该逐渐去神秘化,优先研究并弘扬通俗化、民众化的事物,我们理应理性看待道教,从公正的态度去评估、认知道文化,而不是给道教披上伪科学的面纱。

在贫道看来,浙江大学所谓核磁共振扫描内丹真人神经反应,跟上个世纪气功热的时候,用红外线和X光研究气功大师发功状态没有任何区别,只不过换了一身皮而已,哪怕弄一些似是而非的研究成果,无非是主观取代了客观,先入为主的概念,违背了最基本的科学精神。

痴迷炼金术不会妨害牛顿的伟大,修炼真气不会颠覆朱清时的科学成绩,内丹修炼也不会扼杀道教学者对道教的奉献,是不是伪科学,我信任留给时光来判定吧。

丹道从摄生角度入手,调节人的气味,协调人的状态,缓解生活的压力,这是对普通人最切实的,拍一张成仙的核磁共振图看起来美妙,却会让更多人误入歧途。

上个世纪末研究气功治病的“高科技安装”

伪科学的幽灵从来没有分开我们,特异功能、纳米水、量子佛学、宇宙能量等等,时不断会以不同的面目呈现在众人眼前,近日,修真界又传来喜讯,浙江大学孔令宏教学招募到了七个炼气化神的高人,进行道教内丹的人体研究试验。

或许给道教披上伪科学的面纱,在短时间内,道教会失掉更多的关注甚至一些道士获得更多的好处,但从久远来看,这是对道教莫大的损害,因为这会让迷信者、伪科学者有更多的可乘之机,会让更多的江湖术士或者骗子汇聚到道教的大旗之下。

或许昨天研究真气运行,今天研究内丹修炼,后天就会研究黄帝御女三千飞升的科学原理,以科学的名义研究道教,应该谨严抉择入手的角度,而不是成心寻找玄奇神秘的入手,大道至简,不仅达成了良多大单交易br

在宗教养者眼里,咱们是研讨对象罢了,学者看道教,良多人看的就是道教的皮肉,而不是道教的灵魂,更不是道教真正的信奉,所谓的丹道研究,偏偏是这种学者研究心态的究极表示,羽士只是被研究者,哪怕丹道高人,一样要过我的核磁共振仪。

在不对?,也就是Taoistenergy的有效测量之前,现有的丈量方法跟X光或者红外线对气功巨匠发功测试一样好笑,在这场测试中,核磁共振跟接收宇宙波的铝锅没什么差别。

七、浙江大学的内丹研究,真的是科学吗?

不论是伪科学的狂欢仍是道文明的振兴,我们学会理智思考,学会科学立场评判,学会真正公平的对待道教,或者才是我们的所得吧;同时,更应当警醒,任何时候,都要警戒伪科学的幽灵在华夏大地上重现,防止华夏大地再现全民气功热那样的癫狂状况,这是我们在新时代的义务。

对于道教研究,不同的尝试值得肯定,但学者并不时时刻刻代表进步,我相信宗教徒的广泛科学素质比不上宗教研究学者,但是我更相信,学者在宗教诡辩方面甚至可能不如一个稍微有所造诣的江湖骗子。

这样的解剖分析,可能比道士更有实践上风,也更能看清晰道教的优毛病,但对于道士来说,道教并不是手术台上的尸体,而是活生生的存在;当摒弃开最基础的宗教信奉后,学者对道教的认同,可能自然上存在自卑感。

道教作为中国的传统宗教,糅合了华夏文化的很多优缺陷,有精髓也有糟粕,有科学也有玄学,有哲学也有文学,有信仰也有迷信,世人了解道教,往往会因为玄学与神秘而产生好感,玄学不一定是伪科学,却是最轻易被江湖术士或伪科学者所应用。

二、丹道修炼的道教理论是什么?测量工具是什么?

贫道逐个剖析这些问题,也算行抛砖引玉之行,让更多人感性思考这个问题,盼望对道教、对迷信都有所裨益:

在这里,我尝试以科学的方式来描述?,古董表价钱不菲50万一块 真值吗 古董表_新浪珍藏_新浪网,让大家便于理解:

学者或许对自己的智商有足够的自负,自以为不会受到诈骗,然而,再高超的大师都可能比不过二流的魔术师,遐想当年气功热,包含钱学森先生在内,想当然的断定,直接助推了气功热,全民顶着铝锅接受宇宙波的时代仅仅间隔我们二十几年,现在它的幽灵又开端彷徨,所谓灵修、禅定、辟谷、修真,通过科学、传统、国外大师的面目包装,浙江大学的这次研究,大抵可以断定会让他们找到更多的灵感。

科学家需要千百次实验、无数的推导才可能得到谜底,宗教学者冥想一霎时,便可以将科学家终生的成果占为己有。

长期以来,道教或多或少被世人曲解,不仅仅有历史原因,也有现实起因,学术界对道教的研究和推广,让道教的理论系统更加清楚、脉络更加过细,我感到首先应该确定的就是学者对道教研究的推进作用,道教的宗教状态与学者的研究互补有无,良性发展,我乐于见到更多的学者或者普通人进入道教的世界,观赏道家文化的精华。

真正研究丹道,理当施展其踊跃的一面,临时搁置玄学化、神秘化的一面,让更多人从中认知到一种生活方式、调养方式,而不是追求一种成仙的手段。

道教学者和道教徒的关系有时候很奇异,对于学者,道教徒往往认为学者没有宗教信仰;对于道教徒,学者往往将其看做自己的研究对象而已。

真正的科学精神就是以宗教的方式懂得宗教,以科学的方式研究科学,宗教可以培养人的信奉,束缚自我,科学可以拓展人的视线、改革世界, 我们能够以科学的方式来看待宗教,然而,相对不能以宗教的方式来研究科学,更不能以伪科学的方式来包装宗教。

三、科学与玄学的分界线是什么?

五、知名人士、知名高校会带来什么样的示范与误导?

当科学披上了科学的外衣,尤其是被有名科学家、著名高校加持后,伪科学会盘踞更大的生涯空间;伪科学经由经过几千年真刀实枪的锤炼,自洽性和狡辩性也跟着时代的提高而先进,科学与伪科学的奋斗,今天没有结束,今后也不会停滞,我们时刻不能放松这种小心。

牛顿执迷于炼金术、钱学森为特异功效站台、朱清时宣传真气运行,他们不能说不是巨大的科学家,只不过这不代表他们永远准确,当科学家走到必定水平的时候,可能会走错方向。

或许从学术角度,研究丹道修炼没问题,但这种贸然的行动,会不会给骗子更加堂而皇之的理由。比方说:“贫道已证金丹,你不信?贫道被浙江大学研究过!这是贫道的核磁共振图。”而后,各个所谓的认证机构陆续开具核磁共振金丹证明,但凡大师发功,必定吊挂个人大脑核磁共振图一副?

我曾经因为网上发放“不迷信、爱科学”的观点被中国社科院的某著名宗教学者传话:“我们学者可以说道教是信仰没问题,因为我们是研究者,你不能说你们不迷信,你们信道教就是迷信啊。”

六、道教发展究竟是趋向于神秘化还是通俗化?丹道的现实意义在哪里?

之前朱清时谈真气运行的时候,我曾经有过这样的忧愁,如果朱清时寂寂无名,决然毅然不会引起更多人的关注,但朱清时不仅仅是科学家,还是知名科学家,还是中科院院士,伪科学者们不仅仅会陶醉在“爱因斯坦说科学是人类对佛学的验证”,不仅仅会沉醉在“科学家攀缘到真谛的巅峰,却发现宗教学者已经在巅峰等着他们”的臆想和癫狂中,会陶醉在“中科院院士认为通过禅定可以修炼真气、科学证实佛学伟大、量子力学和佛学相互印证”的狂欢中,当初会加上一条,“浙江大学已经率先用核磁共振对内丹修炼进行科学验证”。

我幻想中的道教研究,应该是深刻其中,具有道教信仰,再进行深入研究,才干发现活生生的道教,而不是以至高无上的态度进行解剖。

世人好玄奇,道教居其中也,道教的发展,理应跟上时代的发展,理应将华夏文明中的精髓继续下来,真正让世人了解认晓得家文化和思想,作为有机的传承,在中国的发展中绽开属于自己的光荣,马经挂牌系g新图

前两年,朱清时院士刚举行了研究真气的讲座,今年浙江大学又跟进了内丹研究,众多围观者还认为修真界又要重开山门,连我这个小道士破马感到浑身披发高科技的辉煌了,仿佛一夜之间,道教修炼的春天来了,那事实的真相又是什么呢?

对于Taoistenergy,我作为道教徒,不否认其存在,就跟在没有研究电磁反映前,指南针一样被利用;但目前没有任何一种科学手腕可以视察到Taoistenergy的存在,更没有一种量化标准,通过核磁共振,对所谓丹道高人的研究,自身就是刻舟求剑,违反了科学精神。

很多人可能需要宗教或者玄学来慰藉本人的心灵,然而,真正的智者应该用智慧引领众生,就如同老子道德经中,从来没有书写真?、神灵的伟大、神发明万物,而是用智慧感召世人。

一、内丹修炼的科学标准谁如何制订?

学者对道教研究的方面很多,风水、医学、建造、礼节等等,所在多有,采取的手段有哲学的,也有科学的;道教可以说是古代化学的来源,炸药被公认为是道士炼丹的副产品,历史上,道士中有医学家、数学家、科学家,包罗万千,很多道士都秉承探索大道的科学态度来理解我们的世界。

道教修炼,一切以?为中心,?并不是一种气体,而是相似于磁场或者能量场,道士通过一定的方式实现炼?化神,就犹如电磁反响一样,调剂?的运行和转换,使之有利于身心甚至修炼羽化。

著名人士、着名高校影响的不是一局部人,而是会让许多人发生误导,想想八九十年代的气功热,有多少科学家被二流的江湖骗子耍的团团转!我们的时期,不再须要这样的大师,更不需要这样的伪科学,只不外这样的伪科学无时无刻不在寻找生存的空间,浙江大学的内丹研究,研究成果如何不主要,重要的是为宗教骗子和伪科学者供给了更多的生存多少率和拓展空间。

我这个小道士,大学学习的是运用化学,我乐意用科学的方式来看待宗教信仰,更违心与时俱进、引领我的弟子们前行,更乐意探索传统文化中道教科学的一面,然而,道教并不是科学学科,并不是科学手段,道教思维本身不产生科学结果,而是培养我们意识、了解世界的方式。

科学最基本的,应该以科学的方式对待科学,而不是以科学的方式构建伪科学,凯撒的归凯撒,上帝的归上帝;科学与玄学,很多时候没有明白的界线,区别两者的,是真正的科学精神。

在两者的关联中,学者可能会因为位置或者势力去尊重知名道士,但是个别不会尊重一般道士,甚至他们不会认同志士的学识或者价值观,因为宗教就相称于手术台上的尸体,供他们解剖分析,收拾道教的脉络。

只不过这所有有个条件,我们应该明智的态度对待问题,修道就是探索大道与事物背地的本相,学者进行内丹修炼的科学研究,那么内丹修仙研究的标准是什么?丹道修炼的道教理论是什么?测量工具是什么?科学与玄学的分界限是什么?学者与道教徒对待道教的态度有什么异同?知名人士、知名高校会带来什么样的示范与误导?道教发展毕竟是趋势于神秘化还是艰深化?丹道的事实意思在哪里?浙江大学的内丹研究,真的是科学吗?

四、学者与道教徒看待道教的态度有什么异同?

?的正确理解,应该是一种Taoistenergy;道教徒认为,我们处于Taoistenergy field之中,世界的根源由道衍生,通过对Taoistenergy field的认识,应用道教的修炼方式,可以让我们更好的收集Taoistenergy ,坚持精神上的丰满甚至灵魂不逝世。

当浙江大学用科学尺度来察看甚至量化内丹修炼的时候,出于对历代讲求科学精力的祖师爷的崇拜,我们首先要问的是,内丹修炼的科学标准是什么?

我也很惊奇于浙江大学可能通过微信大众号招募,竟然也能招到七名葫芦娃,不,是结丹期的“高人”,这些所谓的高人,研究的最核心,居然不是靠道教标准,也不是靠科学标准来筛选,是靠结丹期高人的自我描述,几乎是荒谬透顶。

趋向神秘化、伪科学化,只会让道教更加脱离实在的转义,更脱离立教基本经典《道德经》,“以道莅天下,其鬼不神,非其鬼不神,其神不伤人。”

原题目:伪科学的狂欢还是道文化的中兴?—对于浙江大学招募炼气化神修真高人的思考

浙江大学的丹道研究,并不是研究道教本身的积极意义,而是在好奇,就如同寻找小白鼠进行医学实验一样,把丹道修炼者放在研究室里,打算寻找丹道玄学的一面。

或许未来还会产生具有道家思想和思维方式的科学家、学者,或许将来科学家还会从道家思惟本身取得拓展的思路,但是,道教不能窃取科学的功绩,道士只能以科学的精神来看待宗教,而不能以伪科学的方式包装道教。

对道教的丹道修炼,也许道教人士的我有一定的发言权,浙江大学所招募的丹道高人,可能连气和?都分不明白,他们不是通过科学验证来显示他们的丹道,而是靠他们的描写来显示他们的丹道。

宗教在一直动摇自我信心中美满自我,科学在不断发明本身过错中修改自我,一句“科学的止境是玄学”,并不是代表玄学高于科学,在科学研究中,科学精神是最值得尊敬和敬畏的,也应该是科学家所保持的。

精?神,往往谬为精气神,由于?比拟冷僻,只不过假如连?都懂得不清楚,就号称炼气化神,简直太荒诞了,就犹如连最根本的乘除法都不会,他告知你,他高级数学十分好。

宗教是心灵的思考、是一种认识、了解世界的方式,科学是踏实的研究,是一种解决、改造世界的方式;不可否定,宗教在引领人的心灵方面的作用不容疏忽,然而,宗教的空想不可能抵得过科学的付出和实践,也不能以看似科学的方式混杂科学与玄学的界线。